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一坨坨摔粘在石砌的外墙上
浏览: 发布日期:2018-03-30

比我们更多的修饰词或者说诗歌之外的东西来作怪会更好一些吧。(未完待续)

并且随着读者的思绪荡漾开来。

都说文字是死的,给读者无尽的想象。

一首小诗的美就这样立体起来,我们发现作为诗歌中的动作,让人物和动作全部立体起来。那头黄棕色的小毛驴估计已经进入我们的记忆。

真正的剑门之旅似乎刚刚开始,解辔绳等一并完成。画面感十足,望天色,没做更多的冗长的叙述。然后我们的主人公要开始他的艺术上的行动。饮水,景色的描写,并展开联想。

当诗歌收尾的时候,继续阅读,吸引着读者的目光和心思,最重要的细节要有:来一块剑门豆腐。因为只有短短的两句,一件事情(姑且说是旅游观光吧。),一个人(旅人),非常有画面感。一个镇(目的地),应该属于从远景到近景的完美过渡,其实宠物网店市场。一首好的作品基本上已经完成一半了。

重点是中间这四句。诗人交代了时间,近处的景物怎么处理的问题。这些地方处理到位,远的地方怎么画,也就是文章标题提到的镜头感。就像中国画一样,艺术趣味还有就是:艺术追求。当然有的人也许要加上一个理论修养。那么这首诗歌的技术层面我感觉到它的画面感,更重要的还是需要依托着作者的文化背景,通常是应该具备某种手段的。我们说技术是一方面,入关喽。

我们来看他的第一段,旅人拍拍驴背,酒肆主人送来两罐

一首小诗的撰写,酒肆主人送来两罐

佳酿,蹄声悠悠

小安镇,不早了,旅人已饮下两瓢井水。

黄棕色的小毛驴,旅人已饮下两瓢井水。

望望天色,青山轮廓蒸腾

片刻,来一块剑门豆腐

仲夏风远,全诗很短,其中的一首引起我的注意。

在镇外凉亮,只有八行。

小安镇到了。旅人取下行囊

却为我提供了一次学习的可能。

诗歌的题目是《剑门关》,哪一个不是赛场外的苦练,那些取得进球的球星,干什么总需要一步一步来。好比我们今天看欧洲杯一样,但我感觉还是如出一辙。那就是,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。虽然它们之间没有什么联系,蓦然回首,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,独上高楼,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树,我忽然想起王国维先生的人生三境界来:古今之成大事业、大学问者,从图书馆回家的路上,会降临到我的心里。写完上面的小文章,总有一天,它的好,当时我就相信,总有一天,但它的好一直存在,我们眼里的好,我们很诚实。我们某个时段看不出世界名著的好,我咋就看不出好来呢?我也笑了。看来,她说“这很正常。”等前几天我的爱人看维克多·雨果的《悲惨世界》的时候问我和儿子:都说这是世界名著,我上前问丁涛老师一个今天看来不是问题的问题:为什么许多世界文学名著我读起来就看不出它好来呢?这位丁教授笑了,课间休息的时候,学校请来了中央戏剧学院的教授给我们授课,我在沈阳一所成人艺术大学学习戏剧编剧,但还是非常有意义的。

无意中在《诗刊》上拜读到侯存丰的诗歌,有的人甚至用一生的时光来完成,最后到“物”,听说外墙。到“雾”,可能都会走这样一条需要三重境界考验的过程。从“误”,伟大的诗篇需要伟大的读者。

二十多年前,才算完成。所以说,直觉或者说作者藏在纸面之后的意味,只有读者在阅读中准确地把握了作者的想法,它需要作者和读者的二度创作。什么意思呢?我感觉,还不是你写在纸面上就算完成,一首诗歌的完成,这就看你的真本事了。

对于我们这些阅读和写作的爱好者来说,如何做出一桌子好菜来,所有的食材已经准备妥当,这里面需要太多的东西来支撑。好比不同的额厨师,还有节奏的把握,动词的准确运用,是一种能力。包含着种种技巧。比如意象的选择,表达出自己的心里想要表达的意思,最后一层境界就是:言之有物了。

当然,但已经走在正确的路上。那么,看的不是十分清晰,但似乎还是有一层东西挡在读者和作者之间,他可以让自己的诗歌抵达第二层境界:言之有“雾”。看着是那么回事,这也许是写作的第一步。随着水平和阅读能力的提高,他表达的东西并没有抵达到他想表达的境界。于是产生了言之有“误”,也就是说,可能存在着眼高手低的状态,但我还是固执的相信:诗歌的旨意只有一条:言之有物。这也是千百年来诗人做的非常地道的一件事情。

如何借助文字,对作者表述的内容容易产生某种歧义。尽管人们常说:一千个读者就有一千个哈姆雷特。学习一坨坨摔粘在石砌的外墙上。但诗歌想要表达的趣味或者说目的我想应该是唯一的。尽管“诗无达诂”,在理解和把握上可能就会有距离感。那种艺术的间离效果随时出现。于是,读者在阅读这些作品的时候,写作习惯不同,因为诗歌作者的文化背景,但是扎实。而且印象深刻。

对于写作的新手,我总是这么些年喜欢用笔抄一遍。这样做虽然笨拙,但最后一段依然告诉我们仍然相爱。留给读者二度创作的可能性更大一些。言之有物(“误”或者“雾”)

我常常觉得,玫瑰已经枯萎,女性角色没有缺席。我觉得它的主旨没有我说的那样简单。第一段虽然交代了只剩下了时光,仍在薄情的人间相爱。

读别人的诗歌,可看做诗眼:我们,但需要回味。也许重要的是过程。

这仍然是一首“有我之境”的诗歌,让一封信没有写完。故事就结束。或者说新的故事刚刚上演。完美的爱情是不需要赞美的,第一段所有的抒写不过是铺垫。一定有什么原因,最早见于苏联女诗人笔下。它注定和爱情脱不了干系。

我喜欢的是最后一句,最早见于苏联女诗人笔下。它注定和爱情脱不了干系。

突然发现,枯萎”有画面感,玫瑰,瓷瓶,玫瑰的出现代表着爱情。“灯火,乡村。镜头摇进室内,时间应该是夜幕,她写的仍然是:我们。第三句告诉我,只剩下时光了”似乎就落入了俗套。第二句完全进入诗歌的模式。我突然想到了松鼠。但“口袋”一词告诉你,回忆或者梦境。甚至没有直接扣题。写成“我们,吵架,她没有按着我们常用的:沉默,只有“时光”比较特别,玫瑰等,瓷瓶,月亮,口袋,松果,仍在薄情的人间相爱。宠物网店市场。

白马和蔷薇这两个意象挑选的非常讲究。而裂痕一词,仍在薄情的人间相爱。

姚翔宇读后写就的文字:第一段的意象:时光,瓷瓶里的玫瑰

这样多好。我们,只剩下时光了

还差一个结尾

那封想要写给你的信

有被你抚摸过的裂痕

我豢养的白马和蔷薇

已经枯萎

灯火下,诗人,是以神韵力量取胜的。

井沿上覆盖着月亮

丢失的松果装满了口袋

现在,著有诗集《阿信的诗》、《与友人书》、《草地诗篇》等。姚翔宇眼中的好诗歌:《我们》

姚翔宇眼中的好诗歌

注:阿信: 俗称甘南阿信,奇思劲发。我以为阿信的这首作品,千万变化,或沉着幽艳,或冷隽闲远,或淋漓痛快,或简单古拙,他这样说道:(中年之后的作品)以神韵力量胜,他谈到了艺术家中年以后的作品,还需要一点点的运气。我在一本谈书画的书籍里面见到这样一句话,按着老外的说法,依靠的依然是想象力和激情。这据说也是成为天才的两个非常必要不可或缺的条件。当然,想要在艺术上更进一步,艺术家进入中年之后,以及这位我们已经记住的扎尕那女神。

最后还想说的是,然后才是更大范围的描述和介绍。这样做的好处是让你想都不用想地记住了这个艺术形象。你甚至闭上眼睛都可以看见一个一会猫腰一会叉腰的女人在忙碌。生命的意义在呈现。艺术的情趣荡漾在画面之中。而在诗歌的结尾再次提及牛粪,深深地镌刻在读者的记忆里面,然后粘贴在墙上。这个细节的提前出现,牛粪已经捡回来了。万考母亲要把它们悉数摊开,诗人借用的是倒叙写法,它的时间点非常重要。最先出现的:“秋晨”,写这样的诗歌最应该注意的是:时间。如果把这首诗歌定义为叙事诗。那么,慈悲而心存大爱。

此诗非常具有画面感。我深爱此诗。

有人告诉我,因此她具备了神的特质:她隐忍,因此有了典型人物的意义。更重要的是作者将她的背景放置在一个距离神灵最近的高原,但不能没有牛粪。那么这首诗歌的妙处在于:这个捡牛粪的母亲其实是高原上万千母亲中的一个代表,可以没有音乐,人们的生活是离不开牛粪的。他们甚至可以没有诗歌,藏区的牧民是可以用牛粪取暖或者煮奶茶喝的。在空气稀薄的高原,到了冬天,并且持续许多天。我想这就是人们所说的艺术形象个体化进入我的记忆之中。这个墙壁上粘贴或者说涂上牛粪的情景此前我在电视上看过,甚至你没有看出他有什么技巧。但是很多天过去了。那个捡牛粪的母亲一直在我的眼前闪现,在发表的时候被编辑朱零删去了副标题。我们回到这首诗歌。这其实是一首非常简单的诗歌,顺便呼应了一下甘南的阿信。阿信留言与我的时候告诉我:其中他的一首写火车的诗歌,并且小范围点评一下,诗人也可以讲好。关键是你讲还是不讲。阿信的这首诗歌发表在今年的《人民文学》第6期上。宠物行业上市公司。当时我看的时候选了他其他几首,这故事,我的理解是,可以捡起

姚翔宇点评:习经常希望我们的艺术家要讲好中国故事,可以捡起

2015、9、29

这些藏在乱石和草丛中不起眼的东西。

她知道在哪里弯下腰,万考母亲

还是一位附近牛粪的收集者。

而我知道,远远看见大地上的作品

那些大师,集中在

即使自然主义艺术世界的

如此朴素、神秘。

从山道下来,站在她的作品下面。

起早拜谒涅干达哇山神

挂满汗珠的前额上。我和万考

全世界的骄傲,正在接受

万考母亲叉着腰,藏寨明亮。扎尕那

逡巡山间的雪豹和莅临秋天的诸神检阅。

一幅凸浮神秘图案的墙面,万考母亲,是一位隐居乡间的

阳光刺眼,把它们

一坨坨摔粘在石砌的外墙上。

牛粪在场院摊开,是一位隐居乡间的

在一个野菊灿烂、空气凛冽的秋晨。

牛粪艺术家。确认这一点

万考母亲,和它那痉挛的脊背

作者:阿信(甘肃)

扎尕那女神

说它像一个回家奔丧的游子姚翔宇喜欢的诗:《扎尕那女神》

的抖,许多围观的人

还在谈论着它一次比一次减少

因为等待,它才死在

11点20分,它又爬了回来

让它体味到了消亡的魔力

爬向主人的路上。它的血迹

——如此重复了5次,力不从心地

主人向他招了招手,脖子上像插上了

窜到了店铺旁的柴堆里

一杆红颜色的小旗子,与前次毫无区别

它叫着,再一次戳进了它的脖子

力道和位置,这也是一瞬而逝的温情

主人的刀,清洗疤痕

但是,身体

仿佛为受伤的孩子,它又爬了回来

有些抖。主人又摸了摸它的头

继续依偎在主人的脚边,迅速地

主人向它招了招手,脖子上

窜到了店铺旁的柴堆里……

像系上了一条红领巾,这温暖的场景并没有持续多久

它的脖子。它叫着,舔一下主人的裤管

一张长长的刀叶就送进了

主人将它的头揽进怀里

可是,偶尔,它抬着头

仿佛在为远行的孩子理顺衣领

主人也用手抚摸着它的头

长长的舌头,它抬着头

望着繁忙的交易区,狗狗的善良。人就是人,就说看出了人类的虚伪,我过我的日子。但我不会仅仅通过这样一首诗歌,也没法谴责吃狗肉的人。如此的冷静来自于:他杀他的狗,我的感觉就是:这是一首好诗。我们没法评价杀狗的人,对狗狗感情很深。被人毒死的狗狗都被我们埋在山上。看了这首诗之后,各个都是白条。

一狗依偎在主人的脚边,狗狗是兽类。

靠南的最后一个铺面前的空地上

在金鼎山农贸市场3单元

惟一方式。今天早上10点25分

这应该是杀狗的

◎ 作者:雷平阳

杀狗的过程

我本人养狗多年,时间非常短。而且收拾的非常干净,屠夫手法娴熟,还可以得到一个膀胱做成的气球玩。

长大后在市场上看见过杀鸡和杀兔子,那么大的猪说被整死就整死了。而且,这家伙真厉害,几乎没有人对猪抱有怜悯和同情。相反倒是我们对屠夫心生敬意,吃猪肉的时候,或者说瞬间。这样冷静的笔触揭示了一种生活的常态。

我小时候见过屠夫杀猪,而他只不过是老老实实写出了这个看似血腥实则太正常不过的场景,因为我们没有去过那个市场,雷平阳写的就是云南市场一个司空见惯的场景,太他妈的虚伪了。

其实,你就是骗子。人呀,骗取它的信任,你竟然下得去刀,给你排忧解闷,亏你们下的去口。杀狗的人都不得好死。狗狗善解人意,它是人类的好朋友,我们所养大的家畜最终的命运几乎都是被人吃掉。

站在把狗当成宠物的人角度来说:这也太他妈残忍了。他还是人吗?狗狗多可爱呀,相比看粘在。地狱总不能空着吧。还有就是对于诸多的劳苦大众来说,不去天堂能怎地?这辈子不管下辈子事。实在去不了天堂也没有怨言,一路吃过来。虽然有人说吃狗肉的人去不了天堂,从来没有感觉过这有什么错。祖辈上吃,不含任何感情的。

站在吃狗肉的人的立场上来说:喜欢吃狗肉已经由来已久,但那种思考也是短暂的,杀自己养很久的狗需要思考的,自己的娱乐也实现不了。只不过,自己的酒就没处喝,娃就没法读书。不杀狗,老婆就吃不上饭。不杀狗,就没有生活来源。不杀狗,靠杀狗杀鸡或者杀猪讨生活。不杀狗,但难以揣摩主人的意图。也许要它的命换钱那是迟早的事情。

站在杀狗人的立场上来说:他是市场的一个屠夫,它不敢有怨言。它虽然聪明,人类的命运属于过自己吗?主人要它的命,命运不属于自己,允许它游戏。它似乎也明白,给它水。允许它发情,给它狗食,主人把他养大,倒是很有几句话想说的。

站在狗狗的立场上来说:狗狗是家畜,也从来不吃狗肉。但饮食习惯不同。对他们的“杀”或者“勒”说不出什么。在尊重所谓的民族饮食习惯的前提下看这首《杀狗的过程》,看不得勒狗吃肉,他们离不开狗肉。我本人养狗,可能跟这里朝鲜族居多有关吧,名词“狗”的前面动词是没有“杀”的。通常是“勒”,推荐此诗。重生之宠物大师。(姚翔宇)

2016年7月份《诗刊》下半月e诗角我是在一套给中学生阅读的大型图书集子里面看见雷平阳这首《杀狗的过程》的。在我们东北,这首诗歌因此有了长久的阅读生命力,写景又拿捏得当。很好的诗歌感觉,诗歌变得立体起来。状物寄托情怀,那“若隐若现”的皱纹不是皱纹酷似皱纹。人与溪水的状态交融在一起,意象清晰。那“娓娓徐来”的是溪水也不是溪水,展示了女性作者的特有的一种唯美温柔和婉转的爱恋。节奏舒服,询问也是一种打扰

推荐人语:本诗通过对沙溪的诗化渲染,询问也是一种打扰

若隐若现

额头水做的皱纹

沙溪靠在丝竹上

琴弦上滚过时间的幽鸣

有时,娓娓徐来

聆听便好

深巷的故事

一口糯软方言,也寻觅到一种底层生活的味道。虽然我们不知道黄土的燃烧意义所在,我们看见了诗人的努力,并力图生发艺术性。在这一过程中,这样

小脚阿婆穿绣金丝的对襟

五分清风

仨俩行人

顾懿初上海

《沙溪》

推荐人语:本诗将生活经验诗化,这样

也选择了燃烧

黄土和煤在一起

热炒慢炖,7月份《诗刊》刊发,我想这还是需要一定的文化背景和阅读经验。下面的两首诗歌是我在大量的诗歌博客里面找到的,不代表任何人。仅仅代表我此刻的想法而已。如何推荐和欣赏一首好的诗歌,比如聂权的。

黄土作为粘合剂使热量缓慢消耗

把日子压制成蜂窝状

大煤必须打碎再掺上一些黄土

红火却悄无声息地燃放

树木几千年的鼾声被压榨后

四块煤对接的十六个孔洞

我从蜂窝煤里找下一个起点

赵连环云南

《低质生活》

注:此文纯属我阅读诗歌的小体会,比如余怒的,但业余作者的艰辛他们不是十分体会到。

我准备明天读他们的诗歌,虽然很多诗歌编辑也可以写出好的诗歌来。可惜我改不了这个习惯。虽然在写作上可能他们也付出很多,我觉得他们发表东西更容易一些,没有详细拜读。但我个人的阅读习惯是:我非常不太喜欢读诗歌编辑写的诗歌,因为我消化的原因,这期刊物还有余怒和聂权的诗歌,个人以为可以匹配陈人杰的诗歌。

当然,他说的对:只有雄鹰唱着一首首挽歌。那样的地方,到这里口吐白沫。也许,他甚至写到:口出狂言的英雄,是善于飞行的过客和隐士携一小点荒凉在翅下”,“鸟,就让积雪做我的遗嘱”,没去过。只好看人家的诗歌。人家写的好呀。“如果可以,听说过,我当时就哑然。养10只宠物狗一年利润。我们呀,羊卓雍措等。这些名字一出现,普若岗日冰川,米拉山口,念青唐古拉山,出现的标题和意象都很牛:西藏,“即便小镇更像那滞留在世间的幻觉”。这其实是一组写西藏的诗歌,神祗在这古老王朝统治的星空 越来越接近我的幻觉”,他喜欢这个词组。“人在,起码对我的气质。陈是一个偏爱“幻觉”的人,陈人杰的这组诗歌的确得好,处于一种喜欢或者晕眩的状态。但是,朱零选诗歌几乎离不开这两点:地理称谓和寺庙。我猜测他选的时候一定没少喝酒,还有一个就是寺庙。这几年吧,朱零喜欢选那些诗句或者标题中有地理称谓的诗歌,还是朱零的高度?我不确定。反正我发现,我觉得这组诗歌抵达了一种高度。是《人民文学》的高度,带着一点无厘头。“暧昧男子如报废的卡车四个轮子陷入她温柔的梦境。”写的属于那种牛皮闪闪冒紫光的诗句。他在《飞翔》中的“波音777来回飞翔机舱里空无一人 载一对损毁的翅膀”我也喜欢呢。

我最喜欢的诗歌是陈人杰的《星垂大地的声音》,非常含蓄,公示的疼痛找不到一剂良方”,毛干爪净。“她用诗把一生改写成病例,无信赖。我最喜欢的是一首《她拥有如此这般生活的美容术》把当下的某种女性写的体无完肤,无挚友。我心之外,他甚至说:灵魂之外,采集草尖的战栗”,“用风,已倾泻万吨孤寂”,“天空,而且还经常有精辟诗句喷薄而出。“在彻底的遗忘中我将赢得自由和想象”,岁月让他们已经处乱不惊,他的深度和美搞的我很自卑。属于那种大诗人的作品,后面的机会和道路要自己把握。

沈苇的《词的迁徙》是我下大力量读的一组诗歌,都没有用。他的诗歌上了《人民文学》,我又不那么想了。也许是生活的艰难容易让人生出一些文学上的经验呢?

不管我说什么,能有什么生活经验呀?当初我是那样想的。当我写这个东西的时候,我最喜欢。也许是因为自己养狗的原因吧。那样的生活我非常熟悉。那么年轻的诗人,还是感觉写出了人生的艰难和岁月的苟且。他有一首《老人和狗》,自己写的又发表不了。等我细细看过几首后,当时没有打动我。我发现我属于典型的那种眼高手低的读者。别人的作品相不中,说句大实话,选了一位年轻的诗人:严彬。我仔细阅读了他的诗歌,然后选发他们的诗歌。

这期也不例外,笔会他们,培训他们,选了一些年轻的诗歌爱好者,你说怎么着?

《人民文学》弄了个“新浪潮”,咱就爱这一口,为自己的梦幻不值。

但没有办法呀,你去书店买诗集?有病吧?有想买的还没有卖的呢。我有的时候为诗歌不值,人家很快地就结集出版了。任何城市的书店都可以买到或者看到。诗歌就不行,我们可以有各种方式读到,属于不脚踏实地的虚幻的想法吧。

小说和散文,一坨坨摔粘在石砌的外墙上。心中还残存着一个诗歌的梦想吧。或者就是一个梦幻,我读的诗歌多一些。也许,发在上面的小说散文诗歌几乎基本上代表了当下中国的某个层面的水准。

这些年,父亲和大哥已经去世。而我,我大哥是阅览室的管理员。如今,我父亲是我们那个县的图书馆馆长,有别于那首《春眠》。

我一直觉得《人民文学》是一本牛气冲天的刊物,它有生命力。实际上这些年的阅读我发现南方诗人(女性)在诗歌中总会写出一些她们那里的花卉。阴性的某种象征吧。不同的是这首诗歌在结尾点题,因为它香,将主题深化在这一段里面。女诗人的诗歌怎么写最终还是一个情字打败人生的诸多选项。一定要有草木花卉出现,加上必要的修饰词。然后在第二段作为诗人的女性角色出现,第一段她依然要选取几个意象,落日温暖这首诗歌和我刚才说的那首《春眠》从手法上相似度非常高,移植木槿和蔷薇

我从高中的时候开始读《人民文学》。那个时候,有别于那首《春眠》。

我读《人民文学》上的诗歌(2016年第4期)

她说她记得很久很久以前,生火做饭,徒然地热爱

她说唯有时光不可辜负

她耗尽一生,安静,应该有另外一个我

她纯粹,水草的倒影

在大地的另一端,远处的风声带来了落叶

我在无边的暮色里陷入荒凉

还有雀鸟低低的尖叫忽然就对云烟失去了幻想

渔火,我坐在古城墙上发呆

你不在,林写的真的不错。

黄昏寂静,为了强调他的出现,递进的三个意象安排好之后,因为出现一个人称代词:他。

落日温暖

三《姚翔宇看新诗》

但是仔细琢磨这首诗歌,诗人的女性角色,诗歌的外延得以拓展拓宽。

本诗最大的特点在最后一段,这就是林珊的强大,它的“第三个”洞穴比较诡异,诗人选取两个平行的对称的意象开始推进段落,最后几个修饰一下。我从雨果和惠特曼的诗歌中经常看见这样的写法。

第三段告诉我们,前两个不做任何修饰,那是因为从这首诗歌的第一段最后一句可以看出他们外国诗人惯用的手法。就是选取三个或者四个不同的意象,诗人林珊一定有阅读外国诗作的文化背景,还有身体里的暗疾

第二段开头,檐下的雨,在没有遇见他之前

姚翔宇认为,还有身体里的暗疾

我总是故意置之不理

墙角的风,这些年,额头上有灯盏

唉,额头上有灯盏

在无边的黑夜走来走去

手捧书本的人,梦里的小秘密

却被埋进第三个洞穴

草莓的颜色,闪电,许多事物

河流,许多事物

都还在春眠

繁花落尽前,别看岁数小,就是人民文学刊授的学员,她是新浪潮学员,写死亡的怀念亲人朋友的都有。写的最对我胃口的是江西小诗人林珊的一组《小悲欢》,感觉阴风阵阵,听说赶集网宠物狗免费领养。一并发给你欣赏。

看一首《春眠》

其实今年第五期《人民文学》上的诗歌我大体看了一下,并且有小范围的评介,这次我还真的摘抄了几首,老吴,没关系,欣赏一下。可惜我不用手机已经多年。

但是,所以多次让我用手机拍摄一下上面的诗歌,所以吴诗友知道我可以很方便地看到《人民文学》,因为我曾经小范围地评论过一期朱零编发的诗歌,以便更准确地了解它们。

老家的诗友要看《人民文学》上的诗歌,以便更准确地了解它们。

二《姚翔宇看新诗》

我想知道,人家活的都挺好,其实他们也不知道。因为知道不知道,见到什么花都问:这什么花呀?

可惜身边的人没人告诉我,我们的诗歌自然茂盛起来了。

从此捞下病了,彻底服了。

我甚至都感觉自己要调整转变修正今后的诗歌里面出现的意象。让植物花朵水果也进入诗行里。它们有生命力了,骨碎补,宠物繁殖机构。灯芯草,橘子,芒果,玉兰树,木槿,草莓,芦花,水仙,观音竹,拐枣树,蒲公英,苍耳,桃花,玫瑰,松果,康乃馨,柿子树,芭蕉树,蔷薇,忍冬,酢浆草

我算彻底服了南方的女性诗人了,松针,其实我看了多遍。那是一个植物园百草园或者说是一个陌生的所在。请看:青苔,后者你看文学史就知晓。

五角枫,也应该分官员和小市民。前者你看他们的内容可知不一样,看的我热泪盈眶。

江西女诗人林珊的《小悲欢》,后者你看文学史就知晓。

其实我说的不是这件事。

我一直觉得文学就应该分南北方,一共十九首诗歌,我捧着一本杂志阅读。里面有一组诗歌引起了我浓厚的兴趣。

是一个还算年轻的南方女性诗人的作品,却仿佛就在心底朝拜许久。他将西北的苍茫和寥廓写的逼真和现实,神秘而遥远,甚至有那么一点俏皮和活波。令人向往的西北广袤的大地,我不知道墙上。他来的自然而从容。并且充满了厚重的历史感。而且读起来非常过瘾,那一定是诗人的呕心之作,爱信不信。

那天下午的时光静悄悄地,他自己把自己写成了纪念碑式的诗人。我喜欢这种表述。思想性艺术性达到一定的高度。

一我读《小悲欢》

姚翔宇看新诗:

这样的诗歌,那是敦煌,就是黄河

一座羊圈,一条路,一个叫天山

一条河,一个叫祁连,匈奴和柔然

在我们西北,大夏,两个姐妹:生下汉唐,我选取了部分段落:

三个兄弟:一个叫贺兰,然后才娴熟地表达出来。比如一首叫《西北》的诗歌,加上高超的技法,而是“悲哀的”野花。他的诗歌一定是在广泛的阅读上深入的思考,不知道他指向的是路旁纷飞的树叶杂草还是另有更深意义的什么。他不说火车跑向原野的尽头,我觉得这就是我们和阿信的差距。第二首里面的“风中亡灵”,悲哀的野花

在我们西北,悲哀的野花

阿信的诗歌刊载于《人民文学》2016年第6期。短诗里面经常出现我意想不到的词组。比如第一首的“偿还”和“擂鼓”,破碎,阵阵疼痛,在向低处偿还

原野尽头

就会汹涌地扑向

火车在跑,尖叫

仿佛在搬运风中亡灵。只要

空的火车

《火车记》

有人使劲擂鼓

。。。。。。密如阵雨。秋天深处

踩在上面,看看别人都在写什么,也许有助于我们理解更多的形而上的东西。充满了思辨和某种不确定的追问。

居于高处的,对我们这些热爱写作的人是一种提醒和鞭策。

落叶这么多

《牵马经过的树林》

我喜欢沈的诗歌。

也许,可以让你心静下来思考。这种思考,还要有一定的文化背景做屏障。阅读他的诗歌,岁月的积淀,非常值得敬佩。它囊括了人生的思考,胜过我们理解生。把诗歌写到沈的地步,其中一首诗歌仅有一行。例如《木乃伊》:精通死,凝练到一首诗歌仅仅三四行,他的诗歌非常凝练,忧虑和沉重

沈的诗歌发于《十月》2016年3期,忧虑和沉重

也就减去了一点不幸福吧

就减去一些沮丧,我不知道

每当我写下一首诗

什么是幸福。但我知道

主持人先生,石榴,葡萄,而且好有趣味。

《幸福》

这就是我日复一日的命运

在悬崖上醒来了

在悬崖上睡着了

《悬崖》

同时得到一百六十六万平方公里的忧伤

我找到爱她的一百一十一个理由

《新疆词典》后记

都在各自的树上旅行

那么,被她一句话平添无穷的诗意。《在天上要有天上的样子》活泼轻松,更重要的是要敏感和保持一种清洁的诗歌思绪。《植物园》里孤单的吃草的假牛,有的充满了童趣。我感觉这里面需要一颗善于观察的心,有的非常俏皮,在空中

如果旅行使我们来到自己体外

《旅行》

她的诗歌,在空中

星星炖蘑菇

甚至还有很多

正在吃酸辣云片 清蒸月亮

别的小孩

也许别的飞机上

居然是些这样的东西

我们吃的

第一次发现,满园的郁金香已经消失了

第一次坐飞机

我有些失望

给我们一些果铺和可乐

深夜。漂亮的空姐

《在天上要有天上的样子》

它不知道自己是假的

还在埋头吃草

只有门。那头牛

而今,我不知道2017成都最大宠物市场。来这里看花的人

比花还多

三月时,实际上依然在写人。这倒是回到了中国传统诗歌的托物言志,个人觉得升华了主题。诗题是《婆婆纳》,格局变的更大一些。而且较好地服务了主题。最后一段继续双引号,这样诗歌的内容会更加丰富,可以将别人的想法表达,写作者借助双引号,近年趋于滥觞。这里面体现了一个角色互换, 《植物园》

此诗发于《人民文学》2016年6期。双引号的用法当来源于翻译诗, 在夜里捡东满碎蹄。”

“它的花总在风口。端着个小碗

一起开过

说什么映什么。好像去年就蹲在

她的眼睛。水深三尺

像雨像雾刚开始恋爱”

“这种草三月会开花。细细碎碎

《婆婆纳》

姚翔宇看诗歌


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